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辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么

辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某事或某(mǒu)人(rén)非常着迷(mí);

  对(duì)某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事(shì)费得时间长;

  慢(màn)也可以(yǐ)解释为(wèi)态度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示反(fǎn)本(běn),明不专(zhuān)己辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句(jù)是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍人的修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不(bù)除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸,一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都(dōu)懂(dǒng)得适(shì)可而止,并(bìng)非(fēi)别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这(zhè)种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是(shì)一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是什(shén)么(me),戒律绝不(bù)是(shì)修行的(de)目的,只是一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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