粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做小舞去掉所有衣服是什么样子的很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

小舞去掉所有衣服是什么样子的　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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