輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指的(de)是(shì)，楺使(shǐ)之然也的然是輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折的(de)。

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輮(róu)使之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的(de)然

　　輮(róu)使之然也的(de)然指代(dài)前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译yǒu)条理、有(yǒu)层次地方差分析英文缩写，方差分析英文翻译加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们(men)了(le)解(jiě)的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的(de)起(qǐ)点，他(tā)在作品中首(shǒu)要(yào)提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题(tí)，所以他把(bǎ)自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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