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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人(rén)才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务(wù)的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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