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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(ji亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁è)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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