九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗an>。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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