仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐的。

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仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思的(de)具(jù)体你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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