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非练(liàn)实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思,练实指的是什么(me)
练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。
竹实(shí)以色(sè)白,故名。
出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而(ér)飞於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。
”成玄英疏:“练实,竹实也。
”练的解释:1、练(liàn)(練(liàn))白绢(juàn):素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。
2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白(bái))。
3、反(fǎn)复学习,多次操作:练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。
4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實)充满:实(shí)心、充实(shí)、虚实(shí)。
2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实(shí)话、实惠(huì)、实际。
3、实践,实行;
履行:实体、实(shí)施。
4、植物(wù)结的果:果实(shí)、开花结实、富足。
《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān),用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名,中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。
全篇由两大部分组成。
前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话,一问一答(dá)一气(qì)呵成(chéng),构成本篇的主体。
庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名(míng)周(zhōu),字子休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国蒙人。
他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家。
创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学,是继(jì)老子(zi)之后,战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物(wù),是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。
非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗
不是通假(jiǎ)字(zì),练实是(shì)指竹子开花后结的果实。
出自战国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文(wén)节选:
惠子(zi)相梁,庄子往见(jiàn)之。
或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē):“庄子来,欲代子相。
”于(yú)是惠子恐,搜于(yú)国中三日三夜。
庄子往见(jiàn)之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú),子知之乎(hū)?夫鹓雏(chú)发于南(nán)海,而飞于(yú)北海;非梧桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮。
于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ),鹓雏(chú)过(guò)之,仰(yǎng)而(ér)视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁国(guó晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好)做宰(zǎi)相(xiāng),庄子前往(wǎng)看望他(tā)。
有人对惠(huì)子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相(xiāng)。
”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三(sān)天(tiān)三夜。
厅乎御
庄子(zi)前去(qù)见他(tā),说:“南方有一(yī)种鸟,它(tā)的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗(ma)?那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃,不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。
在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。
现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”
扩展(zhǎn)资料
创作背景:
《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān),用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。
篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事(shì)物的复(fù)杂性,即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异性,指出了(le)认(rèn)知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。
但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化(huà)的不定因素,因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化(huà),返归无为,这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。
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这则故事,辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸,表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态度。
文章善于运用比喻,庄子将自(zì)己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比(bǐ)作(zuò)鸱,把功名利(lì)禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣,讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。
作者简介:
庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。
姓庄,名(míng)周,字(zì)子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。
他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物,是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。
与老子并称为老庄。
庄子的想象力极为(wèi)丰富,语言运(yùn)用自如,灵活多(duō)变,能(néng)把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。
他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文(wén)学”。
代表作品为《庄子》,其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。
参考资(zī)料来(lái)源:百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水
参考资(zī)料来源(yuán):百度百科-庄子
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