赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理yī)。是真(zhēn)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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