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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室(shì)的(de)衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面(miàn)临着(zhe)即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶(jiē)级(jí)的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个重要(yào)标志，从(cóng)前至高无上(shàng)的周王(wáng)室(shì)能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治，在国(guó)都附(fù)近分封了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利浙k是浙江哪个城市浙k是浙江哪个城市的的(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种，而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立(lì)了(le)一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外(wài)，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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