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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

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  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名(míng)落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落,到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院,得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén),是(shì)著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以也叫落花(huā)生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

  许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动,后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

  一生著(zhù)作颇多(duō),有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng),与印度文学有关的文章(zhāng),书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

  这是一篇叙事(shì)散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě),真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

  说明(míng)人要做有用的(de)人,不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人,表达了作(zuò)者不(bù)为名利,只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

  2、本(běn)书(shū)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系;医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系;宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

  文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外,主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学,得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院,得(dé)神学士学位。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授,遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景,主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代(dài)表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

  散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈论花生的(de)好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的(de)人(rén),不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的(de)关(guān)系;宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论(lùn),也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì),并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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