徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙(xǐ)木a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸立信一事(shì)，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚(yú)也(yě)，而(ér)叹(tàn)执政者(zhě)之煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或(huò)布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾(wú)国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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