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徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则(zé)山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七年（1084年）游(yóu)石钟山(shān)后所写的(de)一篇考察性的(de)游记(jì)。

　　原文节选：元丰七(qī)年六月丁丑，余(yú)自(zì)齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得(dé)观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独(dú)与(yǔ)迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心动欲还(hái)，而大(dà)声发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而(ér)为此(cǐ)也(yě)。

　　译文(wén)：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童(tóng)拿(ná)着斧头(tóu)，在(zài)乱石中间选一两处敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉(jué)得很好(hǎo)笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光(guāng)明亮，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪，阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的(de)声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去(qù)，忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发(fā)出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里面，水波激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文章通过记(jì)叙(xù)对石钟山得(dé)名由来的探究，强调(diào)要(yào)正(zhèng)确判断一件(jiàn)事物(wù)，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文(wén)具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为(wèi)下面靠(kào)近深潭,微风(fēng)振动(dòng)波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像(xiàng)大钟一般(bān).这个说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即(jí)使大风大(dà)浪(làng)也不能使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何(hé)况(kuàng)是石头(tóu)呢(ne)!到了唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它的所在地(dì),在深潭边找到(dào)两(liǎng)块(kuài)山(shān)石,敲打它(tā)们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击(jī)),声(学生党如何自W，如何自我安抚shēng)音还在传(chuán)播,余(yú)音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名(míng))的(de)原因.但(dàn)是这个说法(fǎ),我(wǒ)更加怀(huái)疑它(tā).山石被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可(kě)是唯独(dú)这座山用(yòng)钟来(lái)命名(míng),为什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官(guān)吏(lì)),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因(yīn)而能(néng)够观察这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信(xìn)这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁(páng)边耸立(lì)着(zhe),高达千尺,好像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人(rén);山(shān)上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来(lái),在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人(rén)在山(shān)谷中边咳(ké)边(biān)笑的声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发(fā)出(chū),钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢(màn)慢地观察,原来山脚下(xià)都是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激(jī)荡便形成(chéng)这种声(shēng)音.船绕到两山(shān)之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石头正对着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶(zào)稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟(kū)窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声(shēng)音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相互应和,学生党如何自W，如何自我安抚好像(xiàng)音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌(gē)钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到,却(què)根据主观猜测去推断它的有或没(méi)有(正不(bù)正确(què)),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到(dào)的,大概和(hé)我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(rén)(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文字(zì)表达(dá)、记载.这(就是(shì))世(shì)上没有流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲(qiāo)打(dǎ)石(shí)头的办法(fǎ)来(lái)寻(xún)求(石钟山(shān)得名的)原因,自以为得到(dào)了事情的(de)真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元(yuán)记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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