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纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

启示(shì)

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

基本解释

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。