十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算íng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。