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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的(de)寓言故(gù)事(shì)及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)50字

  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的(de)事情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏春秋成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青铜铸成的,造(zào)型(xíng)和图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就(jiù)等(děng)于是告(gào)诉人(rén)们(men)我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕(pà),不(bù)由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到(dào)很(hěn)远的(de)地方(fāng)。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而(ér)至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道(dào)理

  钟的(de)响声(shēng)是客(kè)观(guān)存在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜欢的(de)客观(guān)存在,采取不承认的(de)态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对客观(guān)存在的(de)现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度(dù)的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道(dào)理

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范氏(shì)家里(lǐ)想偷(tōu)点东(dōng)西,看(kàn)见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造型和图(tú)案都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓(xià)了一大(dà)跳(tiào)。

  小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng),心想(xiǎng)这成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份(zhè)下糟了,这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越害(hài)怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声(shēng)了吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了(le)。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟来,一(yī)下一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的(de)东(dōng)西,它不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存(cún)在,采取不承(chéng)认的态度(dù),以为如此(cǐ),它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样,都是(shì)极(jí)端的(de)主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如(rú)戚(qī)册(cè)果(guǒ)对客观(guān)存在的(de)现实不正(zhèng)视(shì)、不(bù)研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便会自(zì)食(shí)苦果。

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