什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济(jì)的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗真善的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的(de)人(rén)文主义道路。

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