社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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