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xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞(fēixl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。