高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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