十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以及十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释(shì)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思，十(shí)五夜望月(yuè) 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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