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　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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