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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观想象(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的>

　　可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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