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雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)是(shì)练实是竹子开花后结的果实的。

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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。