转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于(yú)不了解的人来(lái)说，第一(yī)次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上(shàng)去(qù)理解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学(xué)依(yī)据吗？或者又是从其(qí)他地方了(le)解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了解，最起码以后(hòu)说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时候才不(bù)会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存(cún)在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆的(de)那(nà)种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化(huà)制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于(yú)公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为(wèi)转世(shì)继(jì)承从那之(zhī)后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各(gè)教派先后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之(zhī)交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀巴(bā)的侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗最(zuì)小弟(dì)子(zi)根敦(dūn)朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇(lǎ)嘛(ma)活(huó)佛(fú)转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有很(hěn)多，大(dà)概分为非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情(qíng)指认，于(yú)是(shì)活佛转世的认(rèn)定(dìng)权(quán)开始(shǐ)掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和(hé)册封(fēng)，这种认定方式(shì)还算正常，倒(dào)是(shì)之前的(de)非掣签方式实在是(shì)太(tài)随心所(suǒ)欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学(xué)依据，只不(bù)过(guò)是一种文(wén)化(huà)而已，大家可(kě)以不理解(jiě)但也不能不尊重(zhòng)人家的文化侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的，不能(néng)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗理解就(jiù)要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制(zhì)度现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经看不到了(le)，大(dà)家(jiā)生活(huó)如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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