不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)刚结婚是不是会天天做海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(sh刚结婚是不是会天天做í)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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