抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及(jí)抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)和联系，抽象派和意象派的区(qū)别在哪，抽象与意象的(de)区别，抽象(xiàng)艺(yì)术(shù)和意(yì)象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家(jiā)有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最一个男人出轨了还爱自己的老婆吗早出(chū)现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪(làng)漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提(tí)出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调(diào)意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人(rén)将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模(mó)仿学(xué)习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前(qián)的(de)凝(níng)固、寂静，传达(dá)出(chū)世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是(shì)纯(chún)粹的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而不(bù)加评(píng)价的诗(shī)风，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英(yīng)文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复(fù)合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微(wēi)笑时露出(chū)满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着(zhe)自由生(shēng)活(huó)的渔(yú)民的(de)我又(yòu)等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧(jiù)律而(ér)自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活(huó)，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了一个一个男人出轨了还爱自己的老婆吗与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意(yì)象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个(gè)意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一(yī)种愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活(huó)，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的(de)形容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然(rán)地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活(huó)力(lì)，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美(měi)学观念和(hé)艺术(shù)风格(gé)虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们(men)在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持(chí)续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必(bì)须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构(gòu)成主题(tí)二》（一个男人出轨了还爱自己的老婆吗1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性(xìng)和(hé)富(fù)稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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