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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(hé二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经二婚和剩女哪个干净，女性生理需求》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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