抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪，抽象与意象的(de)区别，抽(chōu)象(xiàng)艺(yì)术和意象艺术的区(qū)别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯(sī)基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风(fēng)的(de)一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了(le)新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗(shī)的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不(bù)满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与(yǔ)思(sī)想之间的(de)神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意(yì)象本身(shēn)，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平(píng)静，具(jù)有(yǒu)宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁(jié)而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳(pái)句源于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全(quán)浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年(nián)茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展的客观规(guī)律，有条理，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然(rán)而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十(shí)足(zú)然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意(yì)象，巧妙(miào)地(dì)叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合(hé)，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了(le)其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具(jù)有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来(lái)的(de)含(hán)义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的(de)游子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的(de)里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二(èr)是客观(guān)意(yì)象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的(de)一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观(guān)念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念，此一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术(shù)理(lǐ)念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺(yì)品收(shōu)藏(cáng)室）、《构(gòu)成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调(diào)和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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