克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉>

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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