四大哲学流(liú)派有wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发(fā)展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人的哲(zhé)学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意(yì)义重(zhòng)大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在理论(lùn)的(de)结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑分析(xī)和语言(yán)分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观(guān)察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替(tì)逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也(yě)无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于(yú)对整体(tǐ)的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目(mù)的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wùwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正(zhèng)的(de)满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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