祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于(y擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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