徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上(shàng)是名气非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力(lì)是让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到(dào)恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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