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  安史(shǐ)之乱是中国唐代(dài)玄(xuán)宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统(tǒng)治权的内战,为唐由盛而衰(shuāi)的转折(zhé)点。

  这场内战(zhàn)使得唐朝人口大(dà)量(liàng)丧失(shī),国力锐减。

  因为发起反唐叛乱(luàn)的(de)指挥(huī)官(guān)以(yǐ)安禄山与(yǔ)史思明二人为主,因(yīn)此事件(jiàn)被冠以安史之(zhī)名。

  又由于其爆发于唐玄(xuán)宗(zōng)天(tiān)宝年间,也称天(tiān)宝(bǎo)之乱。

安史之乱的原因

  “安(ān)史(shǐ)之乱”是一(yī)个涉及面很广、影响深远(yuǎn)的(de)重大历史事件,造成这种事件的(de)原因(yīn),那(nà)必然是多方面多层次的。

  简单(dān)总结一下,最根本的原因是当(dāng)时的生产力和上层建筑脱节,经(jīng)过一百来年和平发(fā)展,初唐建立起的体制已经不能适(shì)应实际(jì)上的生产和(hé)人口变(biàn)化,整体社会(huì)组织涣散;

  比较要命的中层原因,是整个体制当中,军事(shì)系统(tǒng)的(de)设置尤(yóu)其不均衡(héng),重(zhòng)外轻内,精兵军权过分集中于(yú)少数人,而且没有制衡机制(zhì),一旦生变,也无(wú)法及时作(zuò)出有(yǒu)效应对;

  最直接的原因(yīn),那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用(yòng)人失误(wù),偏听(tīng)盲信(xìn),这个再(zài)怎么强调“体(tǐ)制问题”也是(shì)不能洗白他的。

  如果没有这个直接原因,当时的(de)社会(huì)矛盾(dùn)还是会爆发(fā)出来,但未必是以(yǐ)如此恐(kǒng)怖暴力的形式,拦腰一斩(zhǎn),反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖(tuō)慢慢僵死掉,可能实质上更(gèng)加无(wú)可挽回,但(dàn)是对当(dāng)时绝(jué)大(dà)多数(shù)百姓来说痛苦度会少很多。

安史之乱的影响

  它是唐朝由盛到衰的转折点。

  安史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史思(sī)明在唐玄宗天宝(bǎo)年间发动的叛乱,原本在(zài)唐玄宗(zōng)天(tiān)宝(bǎo)年(nián)间,唐朝的经(jīng)济发展到(dào)了鼎盛时(shí)期,但在安(ān)史之乱后,唐朝经(jīng)济受到重创(chuàng),间(jiān)接导致了唐朝的灭亡。<嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗/p>

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   1、安史之(zhī)乱(luàn)爆发的原因(yīn):安史之(zhī)乱的原因是多方(fāng)面的(de),是(shì)各种社会矛盾(dùn)的集中反(fǎn)映(yìng),主要包括统治阶级(jí)和人民的矛(máo)盾,统治(zhì)者内(nèi)部的矛盾以及(jí)中央和地方割据势力的矛(máo)盾等等。

   2、安史之(zhī)乱(luàn)的后(hòu)果是(shì)极其严重的,其影响(xiǎng)大(dà)致(zhì)可以(yǐ)分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社(shè)会遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩(fān)镇割据:安史之乱,削弱了封建集权(quán),为(wèi)封建割据创造了(le)必要条(tiáo)件,使唐(táng)王朝自(zì)盛而衰。

  此后安史余党(dǎng)在河朔(shuò)形成藩镇(zhèn)割据。

   (3)剥削(xuē)加重:由于战(zhàn)争,造成劳动力严(yán)重不(bù)足,统治阶级不得(dé)不增(zēng)加税收,使(shǐ)阶级压迫和统(tǒng)治(zhì)阶悔巧级的压(yā)榨更加深重(zhòng)。

   (4)边疆不稳:经过安史之(zhī)乱,唐(táng)王朝也失去了对周边地区(qū)少(shǎo)数民族的控制。

   (5)经济重心南移:中(zhōng)戚(qī)前拆(chāi)国古代(dài)经济(jì)重心南移(yí)自两晋南(nán)北朝(cháo)是就已经开(k嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗āi)始,在安史之乱后(hòu),北民南迁的状况越来越明显,致使经济中心进一步南移。

   (6)西域得(dé)失:753年前后(hòu),正是唐(táng)朝经营西域的全盛时期,但(dàn)是(shì)此后随着(zhe)国(guó)内政(zhèng)局(jú)的高枣的剧(jù)烈变(biàn)化,唐(táng)朝(cháo)在西域的势力(lì)也(yě)大大衰(shuāi)退,由高峰跌(diē)入了低谷。

   (7)佛教复(fù)兴:唐高(gāo)祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天(tiān)下,施行道举,兴建皇家(jiā)道观楼观(guān)。

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