徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则(zé)，徐而(ér)察(chá)之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙(xì)的。

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徐(xú)而(ér)察(chá)之则山下皆石罅怎么(me)翻译的(de)则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的(de)翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年(nián)（1084年(nián)）游(yóu)石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的游(yóu)记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰(fēng)七(qī)年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子(zi)迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫(mò)夜月(yuè)明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧(cè)立千(qiān)尺，如(rú)猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且(qiě)笑于(yú)山(shān)谷中(zhōng)者，或(huò)曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其(qí)浅深，微波入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也(yě)。

　　译文：元丰(fēng)七年六(liù)月初(chū)九(jiǔ)，我从(cóng)齐安坐船到临汝去，大儿(ér)子苏迈(mài)将(jiāng)要(yào)去就(jiù)任饶(ráo)州的德(dé)兴县的县尉，我送他(tā)到湖口，因而(ér)能够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相信。

　　到了(le)晚上(shàng)月光明亮(liàng)，特地和(hé)苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜地(dì)立着，有千(qiān)尺之(zhī)高，好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和(hé)奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发(fā)出(chū)磔磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大(dà)笑的声音，有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音洪(hóng)亮像(xiàng)不断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知(zhī)它们(men)有(yǒu)多深，细微的水(shuǐ)波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟山(shān)得名由来的探究(jiū)，强调(diào)要(yào)正确判(pàn)断(duàn)一件事物(wù)，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲(qū)折(zhé)、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色(sè乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)。

徐而(ér)察之(zhī),则(zé)山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像(xiàng)大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常(cháng)常怀(huái)疑它(tā).如(rú)果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风大(dà)浪也不能(néng)使它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它(tā)的(de)所(suǒ)在地(dì),在深潭边(biān)找到两块(kuài)山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声(shēng)音,南边(biān)(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的(de)声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓(gǔ)槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还(hái)在(zài)传播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为(wèi)找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七(qī)年六(liù)月初(chū)九,我从湖(hú)北(běi)黄州(zhōu)坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏(lì)),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座(zuò)称为(wèi)“石钟”的山(shān).庙里(lǐ)的(de)和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑(yí),根(gēn)本不(bù)相信这(zhè)说法.到了晚上(shàng),月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来(lái)到(dào)绝壁下面(miàn).巨(jù)大(dà)的山石(shí)在(zài)旁边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺(chǐ),好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声(shēng),也受惊飞(fēi)起来(lái),在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人(rén)在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要(yào)回去,忽然巨大的(de)声音(yīn)从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续(xù)不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕(pà).我慢慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚下都是(shì)石头的(de)洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它(tā)们的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便(biàn)形成这种声音(yīn).船绕到两(liǎng)山之间,将要(yào)进入港口,有块(kuài)大石(shí)头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是(shì)空的,而(ér)且乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌的乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲声(shēng)音(yīn)相互应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无(wú)射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的有或没有(正(zhèng)不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到(dào)和听到的,大概和我一样(yàng),但是说得不详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知(zhī)道真(zhēn)相;而渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知道(dào)却(què)又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流(liú)传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的(de))原因(yīn),自(zì)以为得到了事情的真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的简略(lüè),笑话(huà)李渤的(de)浅陋.

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