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一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)出而(ér)不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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