悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环(huán)境更(gèng)要(yào)有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音(huì)半途而废。

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