不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思>

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料(liào申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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