祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于(yú)马云看未来商铺的前景所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的(de)而，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为(w马云看未来商铺的前景èi)天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡(wáng)不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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