开学(xué)报道还是(shì)报到，开(kāi)学报道和(hé)开学报到的区别是开(kāi)学(xué)是(shì)用(yòng)“报到”的。

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开学报(bào)道还是(shì)报到，开学报道和(hé)开(kāi)学报到的区别

　　因(yīn)为(wèi)“报道”是利用某种(zhǒng)工具对某事或物进行解释说(shuō)明，使人们清晰了解(jiě)。

　　“报到”通常指的是(shì)参加会议的(de)人到达会场办理的手续(xù)，或者告(gào)知自己到了，因此(cǐ)开学用“报到”比较合适(shì)。

　　报道和报到的(de)区别有：意思不同(tóng)、使用场合不同、两者词(cí)性不同、近义词不同(tóng)。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书(shū)面或广播、电视形式(shì)发(fā)表的(de)新闻(wén)稿。

　　例句(jù)：新(xīn)闻(wén)报道(dào)必须(xū)真实，不许有半(bàn)点虚假。

　　2、报到(dào)：向组织(zhī)报告自己(jǐ)已经来到。

　　例句：新生(shēng)报到意(yì)思说准备在这个学(xué)校上学的学生来(lái)报到了。

　　二、使(shǐ)用场合不同。

　　1、报(bào)道：报(bào)道是向人群、向社(shè)会通报情况，其内容广泛受体较众，影响较大，知(zhī)晓(xiǎo)率(lǜ)较高(gāo)。

　　例(lì)句：报刊(kān)上常(cháng)有不明(míng)飞(fēi)行(xíng)物的报道，我(wǒ)对这件事半(bàn)信半疑。

　　2、报到：报到是向(xiàng)某(m四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思ǒu)个人或某(mǒu)个单位报告你已到达指定现场，内容是单一的，相对来说，其范围和影响都比较小。

　　例(lì)句：我(wǒ)当(dāng)初(chū)来此报到(dào)时，人地(dì)生疏，形单影只，生活(huó)颇感寂寞。

　　三(sān)、两者(zhě)词性(xìng)不同。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可以作(zuò)为动词(cí)、名词，适用于不同(tóng)的语境。

　　例句：对社会上(shàng)的丑恶现象，新(xīn)闻报道给予了有力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只(zhǐ)作(zuò)为动(dòng)词，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起(qǐ)身子，惟(wéi)妙惟肖地行举(jǔ)手(shǒu)礼；

　　难以表(biǎo)现出更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近(jìn)义词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义(yì)词可(kě)以同报(bào)导，均是指对新(xīn)闻等(děng)的报告(gào)传播。

　　例句：看了一篇新闻报(bào)道后，脑(nǎo)子里第一反(fǎn)应就是我(wǒ)要听到你(nǐ)的声音，让我知道现在(zài)的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没(méi)有近义词。

　　例(lì)句：到展(zhǎn)览(lǎn)会参(cān)观的人(rén)都必须先到(dào)总服(fú)务(wù)台报到。

开学是报道还是报到 二者的区别

　　 开学(xué)报到。

　　报道(dào)和报到两者(zhě)意思(sī)不同(tóng)、词性不同、近义词不(bù)同、所用对(duì)象不(bù)同。

是报道还是报到(dào)的不(bù)同

　　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道：利用某种工具对某事或物进行解释说明，使人们(men)清楚了解。

　　报到：通(tōng)常指的是(shì)参加会议的人到达会场办理的手续,或者告知自己到(dào)了。

　　 2、两者(zhě)词性(xìng)不同

　　 报道有多种词性(xìng)，可以作为动词(cí)、名词，适用于不同的(de)语(yǔ)境。

　　而报到只作为动词，语(yǔ)境单一。

　　 3、两者近义词(cí)不同

　　 报道(dào)的近义词可以同报导，均四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思-height: 24px;'>四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(jūn)是指(zhǐ)对(duì)新闻等(děng)的(de)报告(gào)传(chuán)播。

　　而报到没有近义词。

学(xué)生报(bào)到是什么意思

　　 “学生报到”的意陆喊缺思是(shì)学生去新(xīn)学校办的手续，告知自己到了。

　　 报到(dào)，读音(yīn)bào dào，汉语(yǔ)成语，向组织报告自己已(yǐ)经来到：新生今天开始。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉(yù)壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相(xiāng)报到，未刻方(fāng)出中书，会早辩岁大热，特渗(shèn)虚许公(赵(zhào)普)纔午(wǔ)归第，遂为永制。

　　”

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