社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百(b社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容ǎi)姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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