割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是神(shén)赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了(le)犹太(tài)人(rén)的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进(jìn)行割(gē)礼。

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