转世灵童这个词语(yǔ)不知道(dào)大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗(chuán)佛(fú)教的说法，对于(yú)不(bù)了解(jiě)的人来(lái)说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从(cóng)字面上(shàng)去理(lǐ)解这(zhè)个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情(qíng)到底有科学依据吗(ma)？或者(zhě)又是(shì)从其他(tā)地方了(le)解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此(cǐ)严(yán)肃感觉(jué)的事情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了(le)吧(ba)，对(duì)于(yú)这点我们(men)下面就详细了(le)解了解，最起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想象(xiàng)中的那(nà)种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人(rén)一听说转世灵童就(jiù)觉得不科(kē)学(xué)，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世会(huì)带(dài)着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世(shì)灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是(shì)藏传佛(fú)教特(tè)有的传承方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为(wèi)转世继(jì)承从(cóng)那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼(ní)两大活(huó)佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲属指(zhǐ)定一名男(nán)孩(hái)作为根敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方法就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的(de)演变，后(hòu)来的达(dá)赖(lài)喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央政府册封才(cái)能得以(yǐ)确(què)认。

寻找转世灵(líng)童的方法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时(shí)期开始出(chū)现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌握(wò)在中央(yāng)手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还(hái)算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式(shì)实在是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情(qíng)其实并(bìng)没有科学(xué)依(yī)据，只不过(guò)是一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几(jǐ)千年(nián)，很(hěn)多文(wén)化都是现在的我们(men)所不能(néng)完全理解的，不能(néng)理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔(dì)，那(nà)么(me)就(jiù)一定有(yǒu)道(dào)理(lǐ)，当然不管一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗是转世灵(líng)童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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