公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可以被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名(míng)义(yì)执(zhí)掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学(xué)学(xué)派传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想的(de)统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经(jīng)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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