还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了刀春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句郎的(de)常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(d春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句àn)都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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