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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。<中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥/p>

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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