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幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么(me)意(yì)思，致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物(wù)的意(yì)思(sī)是“致(zhì)知在格物，物格而(ér)后知至”翻(fān)译：认识(shí)最真的本心的(de)。

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致知在格物(wù)格(gé)物而后致知(zhī)是(shì)什么(me)意思，致知(zhī)在格(gé)物格物的意思(sī)

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至，知至而后(hòu)意诚，意诚而(ér)后心正，心正而后身修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治而后(hòu)天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品德的(de)人(rén)，先要(yào)治理好(hǎo)自(zì)己的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己的意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己获(huò)得(dé)知(zhī)识，获(huò)得知(zhī)识的途(tú)径(jìng)在(zài)于认知(zhī)研究万事万物。

　　通(tōng)过对(duì)万事(shì)万物的认识研究(jiū)，才(cái)能获(huò)得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能(néng)治理(lǐ)好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹(xī)重新编(biān)排(pái)后，分为(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导wèi)“经(jīng)”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是(shì)孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和(hé)阐述(shù)，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计(jì)的(de)条目工夫，也(yě)是儒(rú)学为我们所展示的(de)人生(shēng)进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家(jiā)的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲八目你就(jiù)等于抓住了(le)一把打开儒学(xué)大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶(jiē)梯(tī)一步一个(gè)脚印(yìn)，你就(jiù)会(huì)登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至(zhì)，是什么(me)意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德(dé)于(yú)天下(xià)者，先治其国；欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修(xiū)其身；欲辩明(míng)修其身者，先正其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意(yì)诚；意(yì)诚(chéng)而后心正；心正(zhèng)而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家，先要(yào)管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家(jiā)庭和家(jiā)族；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族(zú)，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性(xìng)；要想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的(de)心思；要(yào)想端正自己的心思(sī)，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自(zì)己革除不(bù)好的思(sī)想；认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后(hòu)心(xīn)思才(cái)能(néng)端正；心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭(tíng)和(hé)家族(zú)；管(guǎn)理幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能治理好国(guó)家；治理好国家后天下才能太平(píng)。