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易(yì)经是道家仍是儒家

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　　《易(yì)经》既归于道家，又归(guī)于儒家(jiā)，是道(dào)儒两家(jiā)的(de)知指导思(sī)维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十(shí)色，在中华民族前史上(shàng)有着不行代(dài)替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产(chǎn)生了巨大(dà)影(yǐng)响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动者(zhě)为主、后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合人间(jiān)万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入(rù)的自然法则和辩证思维，是中华民族才(cái)智的结(jié)晶。

易经的主方(fāng)是自己(jǐ)吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

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