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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多(duō)以《朱子家训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐湖南电大几本，湖南长沙电大是几本，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(q湖南电大几本，湖南长沙电大是几本iān)流(liú)离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的(de)学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来(lái)处(chù)不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和(hé)自(zì)己(jǐ)教育(yù)实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个(gè)人的(de)教(jiào)育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智(zhì)识未(wèi)开，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的(de)内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。