其人(rén)舍然大(dà)喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意思古义(yì)是(shì)不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编(biān)整理了相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学(xué)以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟(dì)子和(hé)再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的(de)思想主要有三(sān)个(gè)既(jì)各自独立(lì)又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和(hé)善的全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延(yán)祐(yòu)年(nián)间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到(dào)清(qīng)朝末年(nián)推行(xíng)洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学(xué)子士人(rén)推施奉(fèng)行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名(míng)的(de)思想家、教育家(巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间jiā)、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的(de)核心学说儒家的(de)首代(dài)宗(zōng)师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身失去依(yī)存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又(yòu)有(yǒu)一巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间个担心他(tā)因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或(巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间huò)离开，不(bù)愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分(fēn)，而(ér)追求(qiú)次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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